CONSTRUIR EL DIÁLOGO Y LA COHESIÓN ENTRE LAS COMUNIDADES ESCOLARES EN TORNO A UNA REFLEXIÓN COLECTIVA

“Estimados padres,

Algunos de sus representantes, cuando se establecen en las instancias de nuestros centros, me han pedido que me dirija a ustedes sobre el papel de los padres, la relación con nuestras escuelas, y lo hago con mucho gusto. Es cierto que es la primera vez y le doy mucha importancia ya que, naturalmente, nuestras escuelas no serían nada sin todos los que acuden a ellas, que confían en ellas. Por otra parte, nuestro sistema escolar francés da gran importancia al papel de los padres. Se menciona en las instrucciones oficiales el término de coeducación, es decir, tanto la cooperación, el trabajo conjunto y la participación, es decir, la implicación de los padres en la vida de la escuela que han elegido para sus hijos.

Voy a abordar las cosas de dos maneras muy sencillas: el punto de vista de la escuela sobre cómo es en el extranjero y luego el punto de vista que podemos tener sobre la profesión de padres.

No se les escapan a ustedes quienes han deseado la escuela francesa para sus hijos que su principal virtud sea la interculturalidad, el encuentro entre dos culturas. Uno tiene sus códigos, el otro tiene los suyos propios y ambos son igualmente respetables porque la escuela hace que se aprendan ambos. Tiene sus reglas, sus textos, como una constitución, es como en la sociedad.

Lo primero que hay que hacer es preservar esta relación intercultural en el equilibrio entre las dos culturas. No es fácil pero está claro y a partir de una serie de reflexiones, por ejemplo sobre el comportamiento de los niños, que  no tenemos necesariamente los mismos enfoques; llega un momento en que la escuela tiene que decidir y eso es lo que necesitamos aprender juntos.

En segundo lugar, ustedes, padres de alumnos, y con ello nos hacen un gran honor, confían en una escuela que, aunque les resulte familiar, sigue siendo extranjera y quieren comprender lo que les ocurre a sus hijos en el aula, y  es cierto que la escuela francesa es un legado de la escuela republicana que se basó en el principio de que había que confiar en ella desde el principio para que se lograra el éxito académico.

Los tiempos han cambiado, estamos en 2018 y la demanda de los padres es de otra naturaleza; quieren entender y la comprensión está en la base de la confianza, pero es cierto que todos tenemos un esfuerzo que hacer y los maestros lo hacen generalmente sin miedo, para asegurarnos de que, como padre, su comprensión de la escuela  facilite la relación con la escuela.

El  tercer punto, y no es indiferente, es que un sistema educativo es una historia, tiene principios, representa una visión de las cosas, es una organización que no se impone, sino que todo el mundo debe aceptarla. Sin embargo, una vez que uno entra en la escuela, no puede negociar todo, podríamos decir, “a la carta”. En estos principios hay una historia, hay una razón, hay razones. Muy a menudo observamos un cierto número de descontentos, negaciones y rechazos. Todo puede explicarse a condición de que esto sea en diálogo, pero sobre todo de que cuando los padres matriculan a sus hijos en las escuelas francesas, no haya malentendidos sobre el significado del proyecto y el valor que representa, cuando la mitad del camino ya esté cubierto.

Ahora, veamos la escuela desde el punto de vista de la profesión de padres, es muy interesante porque yo no la inventé. Es parte de mi experiencia, de mis lecturas, hay básicamente tres maneras de enfocar esta profesión de ser padres:

– O uno es padre, madre, padre o tutor legal de un niño,

– O bien es usuario de la escuela porque paga por ella, y este es el caso de la escuela francesa en el extranjero,

-O es miembro de un grupo social que los padres representan o en el que están representados.

A través de esto, la experiencia muestra que en general, afortunadamente, todo esto funciona bien, pero también hay riesgos de malentendidos que pueden aumentar debido a la falta de comprensión. Cuando se es padre, hay dos derivas que conocen ya sea por haberlas presenciado, o desgraciadamente a veces por haber sido el actor; hay dos cosas que la escuela teme: por un lado la indiferencia, muy raramente (y esto sucede cuando la escuela no tiene un apoyo real: se le confía el niño y entonces debe educarlo. No, la escuela nunca está sola; la escuela está entre la familia y la sociedad y, por lo tanto, los representantes de los padres a menudo tienen un trabajo muy notable para acercar a los padres que se hubieran alejado demasiado de la escuela. El segundo para corregir los accidentes de la vida, porque esto sucede y asegurarse de que la escuela no esté sola de un lado y el niño no esté solo del otro.

La segunda dificultad es más frecuente, es el individualismo: “Tengo un hijo, sólo lo veo y ya no veo la educación de este niño en un colectivo”. Pero, ¿qué es la escuela? Es precisamente el paso del niño como individuo (en la relación con su familia o con sus hermanos y hermanas) hacia un grupo de aprendizaje en el que se trata de ir hacia la socialización y de poner el aprendizaje en una relación de contacto y educación con los demás… Estos problemas los conocemos bien y si los padres tienen que hacer un esfuerzo para entenderlo, la escuela también tiene que hacerles comprender cómo sucede. La escuela está ahí para enseñar a los niños a aprender, pero también está ahí para enseñar a los padres cómo se enseña a los niños a aprender, es bastante complicado, pero es emocionante y creo que nuestros profesores, que son todos muy involucrados, tienen que hacer un esfuerzo extra, con los equipos directivos, para entender que el tiempo que se pasa con los padres para hacerles entender estos procesos nunca es tiempo perdido y que. Tan pronto como no hemos tomado ese tiempo, puede haber desconfianza que se arraiga. Silencio y a veces actos, acontecimientos que no tienen nada que ver con lo que queremos.

Ahora tomemos el punto de vista del usuario. Los padres pagan para la educación en francés y a veces se quejan de ello, pero este sistema se autofinancia en gran medida. Lo que se llama consumismo escolar no es simplemente la actitud de decir (y eso sucede): “Yo pago así que tengo el derecho de”. Pero de qué tengo el derecho justamente? Todo el mundo sabe que la escuela es un largo tiempo de aprendizaje, es una garantía de éxito en los estudios, nunca es una garantía absoluta de obtener los resultados que uno se hubiera imaginado, hay que darle tiempo a la escuela para que haga su trabajo, en la mayoría de los casos y cada uno puede ver que funciona y que funciona muy bien. No tenemos que caer en la trampa que reduce la escuela a su costo y efectividad inmediata; es un comportamiento que no es efectivo y no es relevante a la realidad de este bien intangible que se evalúa en el largo tiempo, en el tiempo de la confianza.

El tercer escollo es cuando un miembro de un grupo social relacionado e influyente, quiere transferir esta influencia a la escuela. La escuela no lo recibe bien porque necesita necesita que nos interesemos, por el contrario, en el colectivo, en el interés general y, desde este punto de vista, digámoslo muy sencillamente (sé muy bien que a veces hay tentaciones de hacerlo): no es el grupo de Whatsapp ni la conversación en la acera en frente del colegio que se sustituirán al Consejo de Administración. Y no es la protesta a priori la que puede sustituir al diálogo, al debate, al intercambio, a la comprensión, a la explicación, en la que cada uno tiene que hacer un esfuerzo por su parte.

Esta es la conclusión que hay que sacar de este paisaje, que, repito, es el que más a menudo funciona y funciona de forma equilibrada con la buena voluntad de todos, pero que puede hacer frente a sus dificultades.

La primera conclusión es que el mejor clima que podemos encontrar y que existe es el que está determinado por una fuerte conjunción, una fuerte certeza común de los profesores y los equipos directivos sobre el proyecto educativo, por un lado, y por otro, la perfecta comprensión de los padres de familia de este proyecto educativo. Además, la comunicación efectiva, es decir, el hecho de que la escuela interactúe constantemente con los padres no sólo como un grupo, sino como una familia, como un individuo, manteniendo, para cada uno de ellos, cada uno de ustedes, porque lo que nos une es un niño. Esta cultura común es nuestro horizonte común, hablaremos mucho de ello en los próximos meses porque el Mlf la convertirá en un tema de reflexión y es central. La cultura común en torno al acto educativo es la única manera de construir una comunidad positiva equilibrada.

En segundo lugar, los representantes de los padres tienen un papel esencial que desempeñar y nunca nos cansaremos de saludar su dedicación y expresar nuestra gratitud por el tiempo que dedican en sus vidas a establecer el vínculo entre la institución y las familias.

Desde este punto de vista, podemos decir que es a menudo sin razón y en momentos un poco excesivos que se les puede reprochar de ser demasiado partidarios de la administración. Todo esto es absurdo, injusto, se trata de personas que entre ustedes hacen un trabajo enorme y les representan y les escuchan en un momento u otro porque es necesario decidir y decidir bien. Depende de nosotros en el colegio mostrar una organización coherente y solidaria que inspire confianza y eso es lo que ustedes quieren.

En tercer lugar, la escuela sigue siendo demasiado cara. Es cierto que lo sabemos, lo sabemos bien y las crisis de los últimos meses en un mundo incierto donde la economía, la economía doméstica, se ve afectada por una situación desfavorable que impacta inmediatamente en la escuela: la queremos más barata. Sin embargo, hay algunas cosas que se pueden discutir y otras que son difíciles de negociar, y de nuevo, tenemos que ser predecibles en cuanto a los costes a lo largo del tiempo para que las familias no se vean atrapadas en el lado equivocado o por sorpresa y nos centremos en ello.

Por último, la democracia escolar francesa es bastante única, es la que están buscando porque les da a sus hijos la capacidad de juzgar, el espíritu crítico, la capacidad de debatir que ustedes son los primeros en acoger. Sin embargo, hay que señalar una de las consecuencias de esta democracia escolar. Si el diálogo entre los padres y la escuela no es el requisito previo para esta educación hacia el juicio que damos a los niños, hay algo que está mal, todos debemos trabajar para preservar esta democracia escolar. Cabe señalar que en el extranjero no tiene necesariamente una base legal o legitimidad legal. Se instala porque todos queremos hacerlo, y es posible, la Misión Laica lo está considerando, que desarrollemos el papel de los padres de tal manera que redunde en beneficio de todos, en lugar de dedicarla a debates de todo tipo que no sean tan propicios como nos gustaría para la educación de los niños.

Estas son las tres o cuatro direcciones en las que nos gustaría trabajar con ustedes y les invitamos a la mesa para hacerlo. En primer lugar, la creación de esta cultura común será el centro del trabajo en los próximos meses, mejorando la previsibilidad de los costes escolares para que los padres puedan estar más seguros de su compromiso a largo plazo con la escuela, la comunicación efectiva, la fluidez del intercambio, la transparencia que promueve el debate, la convicción compartida y, una vez más, la confianza.

Gracias a todos por su atención y estoy absolutamente convencido de que, aunque no sea fácil, lo pensaremos juntos porque ustedes lo desean.

Gracias”.

Jean-Christophe Deberre, director general de la Mlf.

 

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